玉见南阳之八|我们的民权街

玉见南阳之八|我们的民权街

南阳益博社会工作服务中心 王玉

2019年6月14日

大家好,我是您们老朋友益博社工师王玉。这周,我们在孙家楼开展了文化与自然遗产日社会工作系列主题活动,孙家楼是南阳中心县委机关旧址,开展革命文物保护,红色基因传承正当其实,适得其势,开展了2次老南阳讲老南阳城市记忆讲述,也在筹备下周的梦想中心揭牌仪式。顺着这两周聊到内容。今天我们聊聊民权街,聊聊这个街道的古往今来和对我们的启发。

民权街是毗临府衙,在和平街西边,是老南阳四纵四横道路里最西的一条南北走向的街街,也是个古老街道,里面的陈年往事太多,就像一坛老酒,存之欲长,其味愈纯烈。这条路上益博社会工作做了孟兆庆、冯文庆、任毓珊等8位老南阳讲老南阳城市记忆讲述,占到老南阳讲老南阳城市记忆讲述人近十分之一。

既然要说民权街,自然我要要重新阅读复习这条街道,把街道的基本纹理给梳理清楚。民主街口的青石板泛着太阳光。今天,我站在府衙照壁,临着民权街口,往南看到锁厂外墙,往北深不可测。不过我看到这条路是单行道,往南可通,往北就不行了。路上人还不多。沿着这条路走,其实还能通车,只是相对窄卡一点。门口大大小小摆放着不少石狮子。去年见到的那些老南阳早已关上了门,是外出,还是在屋里,我没有勇气去去敲门。再这条路的南边很多小的玉器首饰点,也是我慢慢走的时候发现的。

我翻翻地名志说,民权街明代称郾城王府街。因为明藩郾城王府位于街的北段而得名。清光绪三十年《新修南阳县志南阳城图》显示,该街北段为廻龙街。1931年为宣传三民主义将该街更名为民权街,沿用至今。南起民主街北到油坊坑,中间与新华东路、联合街相交,全长750米,路宽三米,北段沥青路面,南段水泥路面,街两边的多为民宅。古迹有五道庙、拱辰台旧址。

我们可以说这条街北连明朝那些事,中间是清朝民国那些事,南边连着现在最为繁华的府衙穿越的就像一个时间主轴。

这里面有明朝那些事儿。老关帝庙现在老法院家属院就是郾城王府。郾城王就是明唐王后人,唐庄王的庶四子为郾城王。五道庙交叉口往北原来叫回龙街。原来五道庙往南到火星阁叫郾城王府街,南阳有大小两个火星阁,这是个大火星阁。唐王的子嗣,如何传递分封也是有讲究,儿子怎么安排,女儿如何称呼,都是有一定之规。唐王是亲王,与太子平级。亲王的长子继承王位的是亲王,其他是郡王,如郾城王、新野王。郡王的王位继承人是郡王,次子以下都是镇国将军,镇国将军的次子以下是辅国将军,辅国将军一下是是尉,分六级。亲王的闺女,是郡主,郡王的闺女是郡君,一直到三级。据说,郾城王的后人在邓州,唐王碑有崔建平馆长放在王府山了。这些王、将军都没有带兵权。

民权街还有世荣号酱菜园,“世荣号”酱菜园与南阳七十二坑之一的小仓坑,地理位置明确。这里面有个商界传奇,也反映了南阳的商业繁华与南阳吃苦耐劳精神。

陈怀三的后人陈东风,也是老南阳,他说陈怀三是清末民初南阳极其传奇色彩的商人,值得宣传且具有教育意义。1989年出版的《南阳市志》介绍陈怀三。陈怀三交际的名人众多。南阳石桥商人“德泰”绸庄老板许宝仁、“九成”绸庄的老板上海资本家庞藻、南阳镇守使吴庆桐、南阳镇守使李治云等。观其一生,成长于南阳市王府山油坊坑,暂居过南召县李青店镇德泰”绸庄;光绪三十一年带着玉器沿汉江经广州、香港、新加坡、马六甲海峡最后到槟榔屿和苏门答腊;清光绪三十四年至宣统元年陈怀三再度渡洋贩玉由香港经日本东京、夏威夷、澳大利亚至美国。到潼关了解酱菜经营并寻访酱菜名师;1931年在镇平县城开设“世昌荣”酱菜园。民国18年(1929年)河南大旱,陈怀三出资在中国四大名观之一的玄妙观施舍饭。虽然后来世事流变,但总归留下了一些可以讲的遗迹。这里面有南阳玉雕的风华绝代,也有丝绸的锦绣前程。不过,现在是长江流域委员会办公室,以前还驻过军是军分区教导大队,只留下一排排残砖旧瓦。

天主教堂里挂着国旗,想起一个老南阳讲的一个看门人极为鲜明的特点是,小费和收入都让门口把钱给保留住,大声的喊着王大娘借我两毛钱,而整块的钱都在存着的老人不见了,前几年又把那个中式大门也扒了,原来坐马车牛车时代一去不复返了。在卧龙岗上过河南省园艺学校的书法家邱始钟曾告诉我,因为教堂高大,从卧龙岗上都能看见很多老鸹,就是乌鸦,成群结队。六七点钟前成群飞过,小孩们都说老鸹放学了。主堂因为教案,这里经过了很长时间的官民纠葛。原来门朝南,有个南井夹道。再往南方家大院,方家好多在那里住。路东是个老箭道,那是清朝打靶射箭的地方。打钟台西边有个小仓坑。仓就是仓库粮仓的意思。这里面当时建有府衙的土地祠,再往方家大院有个龙神庙。龙神庙附近短暂建过紫山书院,具体什么时候已经不知道了。五道庙往南有个五塘后,现在叫市建夹道,是府衙最后面的建筑。

其实每条街道的故事,有些故事多一些,有些故事少一些。南阳马道街,就没有南马道,只有东马道、西马道和不长一段北马道。南门有个南门东马道、南门西马道。北马道在王府山后墙,那里有龙亭门在那里。原来的城墙都是保安全的设施,冷兵器时代可以,热兵器时代飞机大炮就不行了,反而成立弱点,1939年国民党军政委员会决定拆除寨墙。城门寨门都是解放后逐步拆除了。

拱辰台,拱辰台也叫打钟台,大概有三个作用,一个报时、一个是打更、一个是报警了。这个地方有着的流变往事。在天主教教堂的北面,一个窄窄的夹道北拐,一面墙上写着一个市级文保单位的匾额,而另一面墙上,大大小小的青砖组成的一面院墙,也许是主人情趣所致,散漫的种植竹子、紫苏、石榴、葡萄,花盆里还栽着其他我叫不上名字的花草。敲几次门没人。西面门上面挂着葫芦,主人还贴了很多镇物。透过红铁皮门,依稀看到拱辰台的台阶。从院墙顶上看到一个高约十米的高台,一棵枯树,一棵泡桐。“为什么叫拱辰台呢?”这个名字,来源于“《论语·为政篇第二》第一章:子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”之所以叫这个名字,就是取其中四方归附的意思。

联合街与民权街十字口叫县十字街。县衙现在南阳公安处家属院,一想,恩,很形象,这是个交通要道,县衙所在。而民权旧书店,也是这个城市记忆里不可磨灭存在,它默默的接续着人们对这个城市的热爱与离去。孟兆庆打着招呼,我说今天去游泳了没有,他说热开水烫着脚了,你自己拿着钥匙看看隔壁还有些能挑的书,我说可以。我说夏天容易发威感染,还是要注意安全。门口的邻居说还是不要洗脚,就是洗脚也用开水洗,感染了可麻烦。

社会工作一个重要的原则是接纳和优势视角,和而不同,美美与共。看到不同我们才能成长,看到相同我们才能沟通。看见今晚照在白河湾的月亮,想到王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”层层叠叠的老南阳,每一层都自己的味道。讲好南阳故事,美好的南阳就在你的眼前。我们需要见人见物见精神,去发觉南阳独特的精气神韵,张扬文化自信,更好的建设我们未来的美好生活。

谢谢大家,祝大家周末愉快!

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