菩萨有胡子?罗汉没有18个?佛像的10个硬核冷知识 - 3U文域

菩萨有胡子?罗汉没有18个?佛像的10个硬核冷知识



    去过南京鸡鸣寺的年轻人,都体验了一把命运的无常。

    从大家的遭遇来看,“不幸”涵盖了衣食住行、工作事业,基本360度无死角。


    作为香火旺盛的寺庙之一,虽然被大家吐槽,但前去求签的人还是络绎不绝。
    鸡鸣寺到底灵不灵,咱们姑且不论,不过佛像本身却有很多有趣的冷知识。
    今天小印就带大家看看那些有趣的佛像吧。


     -01- 菩萨怎么会有胡子?
    在大家的印象里,菩萨就是慈眉善目的女相,柔美庄严。
    但在敦煌壁画里,我们可以看到,菩萨是有胡子的,菩萨怎么会有胡子呢?

    菩萨胡子的根源,是来自于古印度犍陀罗的贵族形象,而这种造型的理论依据是译经僧们对于佛陀形象的描述。
    在初唐,佛像大多仍是有胡须的。

    在古代,帝皇多有把自己比作俗世佛陀的习惯,特别武则天上台后将自己与菩萨联系起来,佛像丰润圆满的形象取代了清瘦有胡须的犍陀罗贵族造型。
    而这种柔和的造型,也更符合汉地审美,便流传至今了。


     -02- 佛像为什么要坐在莲花上?
    在寺庙中,许多佛像都端坐在莲花上,雕塑与壁画也常常出现莲花。

    那为什么偏偏是莲花呢?
    莲花其实源自古印度宗教思想,佛教徒赋予了其特殊而神圣的意义。

    佛陀被称为“人中莲花”,表示不染世间烦恼。
    而莲花出淤泥而不染更是佛教超凡脱俗的象征,有光明、平安、吉祥的寓意寄托。
    莲花也就在佛教被尊为圣花,即从浑浊的尘世诞生却不染半点污垢。


     -03- 十八罗汉压根没有18个?
    我们常说十八罗汉,但是,罗汉真的有18个吗?

    罗汉是阿罗汉的简称,意为自觉者,大乘佛教里仅次于佛、菩萨。
    一开始其实只有十六罗汉,是释迦牟尼佛身边的十六个修行者,在玄奘翻译的佛典里有最早的记载。
    十六罗汉其实并没有生平资料,相貌也是未知,造像者根据佛教常识结合现实僧人形象,变形夸张出了清奇古怪的罗汉形象。

    到唐末,因为十八是个吉祥数字,再结合本土的佛教传说,就有了十八罗汉,而多出的那两个罗汉从来都没固定过。
    在我国五代,根据五百贤圣的故事(其实在古印度,五百是个虚指,仅仅代表多的意思),由此延伸出五百罗汉的尊崇来。


     -04- 不同手势,含义大不一样?
    在寺庙中,佛像总是摆着各种手势,你知道佛像为什么要摆这些手势吗?
    这是佛像在结印。

    佛像常见有七种手印。

    说法印用拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散,象征佛说法。
    无畏印是右手前臂上举于胸前,与身体略成直角,手指自然向上舒展,手心向外,象征布施无怖给众生,让大家不再害怕。
    与愿印是左手下垂于膝前,掌心向外,象征佛、菩萨顺应众生的祈求,一般和无畏印配合。

    降魔印用右手覆盖在右膝,指头触地,表示降伏魔众。

    而跏趺坐姿一掌置于另一掌之上的,是禅定印,这一手印表示禅思。
    智拳印以两手分别作金刚拳,再用右拳握左手食指在胸前,表示消灭无明烦劳。
    斯克印是佛教密宗手印的一种,中指和无名指弯曲,其余三指伸直,拇指压在弯曲的二指上,这是密宗的降魔印。


    根据表达内容的不同,佛像也就了不同的手势。


     -05- 为什么有些佛像三头六臂?

    寺庙里的佛像并非都是慈眉善目,三头六臂、红脸蓝脸的佛像屡见不鲜。
    为什么会有这么多奇奇怪怪的造型呢?

    这和佛教的历史有关。
    在8世纪中叶,波罗王朝时期印度教复兴,佛教迅速式微濒临衰亡。
    佛教被迫同化为印度教的分支,佛陀也成了印度教三大主神之一的毗湿奴第九个化身。

    佛教因此急速印度化和密教化,使佛教美术混杂了大量印度教元素,呈现出神秘繁杂的密教艺术特征。
    佛像样式与印度教神像趋同,造像通常装饰华丽、造型怪诞;造像也趋于小型化和金铜质地。


     -06- 为啥要念阿弥陀佛?
    寺庙里的师父念经时都要说“南无阿弥陀佛”,为啥一定得是阿弥陀佛?


    阿弥陀佛是梵文的音译,阿是无的意思,弥陀是量,佛翻译为觉;而常见的南无是赞美、顶礼、皈依的意思,连起来就是赞美阿弥陀佛。

    据经书记载,常念阿弥陀佛在临命终时可以得阿弥陀佛接引,往生到西方极乐世界;阿弥陀佛还是净土宗的专修对象,所以常常能在寺庙中听到阿弥陀佛的佛号。


    其实,阿弥陀佛也是佛。

    在佛教的世界观中,世界是立体的,构架于整个宇宙虚空之中。

    而阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主,同时译作无量寿佛或无量光佛。

    他身边的菩萨分别是观音和势至,手上持的是莲花。

    而释迦牟尼佛旁边是文殊、普贤菩萨,手势为说法印或者持钵。
    在寺庙里,我们可以通过特征来区分佛像。


     -07- 佛像还有兽面的?
    佛像的面貌通常是慈眉善目的,但真相果真如此么?

    在密宗里,有些佛像有着动物器官或是动物的头。
    比如藏传佛教崇奉的三面八臂摩利支佛母,中间的脸慈祥端庄,右边面容凶忿;左面为猪面,面向前凸,张口吐舌,獠牙暴露。
    按照西藏僧人的说法,摩利支身上的猪可以不断变出大大小小的许多化身,啖尽众生身上的一切病毒。



    还有大威德金刚是牛头人身,称为牛头明王,是文殊菩萨降伏死魔而示现的教令轮身。
    其正面是蓝色牛头,有一对水牛角,象征降服阎王,两角代表佛教真俗两种谛理。

    而胜乐金刚拥抱的明妃为金刚亥母,单身时头显猪形,身为女相,一头三眼。在西藏,金刚亥母被认为是摩利支的化身,所以用猪或猪面表示。


     -08- 还有骑孔雀的佛像?
    你以为佛像只能坐在莲花上吗?
    错了,他们可有各种千奇百怪的坐骑,天上地下水里的都有。

    在古印度,象是人们主要的坐骑。普贤菩萨、帝释天、金刚藏菩萨都是骑的大象,因为象是大家所熟知且最高大的坐骑,也能代表佛的法身能够负担重荷。

    除此之外,还有其他奇怪的动物。

    比如骑乘的狮子也源于印度,在魏晋南北到隋唐成为主流,常用来比喻佛陀的无畏。

    孔雀则是阿弥陀佛、文殊菩萨、莲花虚空藏的坐骑,孔雀能吃尽一切毒虫,象征本尊能啖尽五毒烦恼。


    传到汉之后,每个佛教人物的坐骑也本土化不同了起来。
    我国的四大菩萨:文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨都有了神兽作为坐骑,分别是青狮、六牙白象、金毛犼、谛听。
    在西游记里面,很多的妖怪就是菩萨们的坐骑化身的。


     -09- N只手,N张脸?
    在东南亚,我们常常可以看到香火鼎盛的四面佛,但很多人不知道的是四面佛不是佛。

    四面佛其实该称为四面神,是印度教和婆罗门教三大主神之一的梵天,也是创造宇宙之神和梵文字母的创制者。
    四面佛被称为有求必应佛,四面分别代表健康、事业、爱情与财运。
    四只手臂也分别象征心灵、智慧、自我、自信。

    不过,虽然梵天是印度教的三位主神之一,但却很少有印度教徒崇拜他,寺庙也十分少见。

    但由于各个宗教习惯互相吸收教义与传说人物,梵天也同样被纳入佛教的世界观里。因为有求必应,在东南亚特别是泰国大受欢迎。



     -10- 卧佛其实是涅槃?
    有一类佛的姿态特别奇怪,特别是在石窟中,那便是卧佛。
    佛为什么卧着呢?

    其实在汉地寺庙里,卧佛十分少见,这个形态其实是佛陀涅槃时的法相。
    佛陀一生有四个重要的时刻:降生、出家、悟道、涅槃。
    卧佛的形象,就代表着佛陀一生最后一个时刻。
    而中国人忌讳谈论死亡,也就导致卧佛很少出现,甚至涅槃的说法也不太受欢迎。

    佛教是国内常见的信仰,但却由于不少人对它缺少了解,而造成了许多误解与偏见。
    一个优秀社会,必定是包容的,而尊重信仰肯定是基础之一。

    同样,信仰之所以传承至今,是在精神上对于人们有了很大帮助。
    过于偏激的,也早已经背离了本意,终将会被淘汰。
    了解这些小知识,能让我们更加公正准确判断宗教的意义。
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