德国古典美学奠基:理想美在于理性与感性统一


18世纪末到19世纪初的德国古典哲学,是当时德国资产阶级的哲学,主要代表人物是唯心主义哲学家康德、费希特、谢林、黑格尔,也包括唯物主义哲学家费尔巴哈,形成了西方影响最深远、成果最辉煌的一个哲学流派——德国古典哲学。

费尔巴哈画像

与此同时,席卷全德国的“狂飙突进运动”,产生了世界闻名的伟大诗人和作家歌德和席勒。这些伟大的哲家家和文学家都无一例外地写过美学著作,都在美学理论上作出了显著的贡献。

席勒画像

在德国古典哲学的推动下,美学作为一门独立的科学得到很大发展。完全可以说,这也是美学上的一个伟大的时代。

德国古典美学的创始人是康德。他首先是一场哲学变革的发起人。在康德以前,西方哲学思想分成两大派,一派是以德国莱布尼兹为代表的理性主义派,他们认为先天的先验的理性是客观世界和人类知识的基础,另一派是以英国的休谟和博克为代表的经验主义派,他们承认物质的独立存在,主张一切知识都从感性经验开始。

康德画像

这两派对立鲜明,斗争尖锐。到了康德,近代西方哲学思想进入到一个关键性的转折点,他企图从主观唯心主义的基础上来调和理性主义与经验主义。因为康德研究的对象不是客观存在而是主观意识,即人对现实世界的认识功能和实践功能。

德国古典主义绘画作品

按照传统的分类,他把人的心理功能分为知、情、意三方面,他写的三大批判就分别针对这三方面。第一部《纯粹理性批判》专门研究知的功能,推求人类知识在什么条件下才是可能的;第二部《实践理性批判》专门研究意志的功能,研究人凭什么最高原则去指导道德行为;第三部《判断力批判》的前半部才是一般所谓美学,是研究“审美判断力”的。

《康德美学思想探绎》

康德不满意博克为代表的英国经验主义派,他们把“美的”和“愉快的”等同起来,审美活动只带来感官的快感;康德也不满意鲍姆嘉登为代表的德国理性主义派,他们则是把“美的”和“完善的”等同起来,审美活动只是一种低级的认识活动,要涉及概念。

美学创立人鲍姆加登图

康德认为这两派都把美和相关的概念混淆起来了,没有认识到美自身应有的特质。他把审美活动归于判断力而不归于单纯的感官,这是反对经验主义派的看法。

同时他认为审美判断的主要内容是情感而不是概念,“完善”概念应该归在审美目的判断范围里,这又是反对理性主义派的看法。

《在康德与黑格尔之间》

一句话,康德美学的基本立场是用经验主义派的快感结合理性主义派的“符合目的性”来达成他在美学领域里的经验主义与理性主义的调和。

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