戾气重的人最爱毒鸡汤


什么样的人会迷恋毒鸡汤


文 | 雾满拦江


(01)

 

去年7月10日,嘉兴一家健身房老板陈先桑,推送了一条微信:

 

一切问题,都是时间问题。

 

一切烦恼,都是自寻烦恼。

 

心中无尘,心自安。

 

烦恼由心生。

 

同一桩事,想得少则无忧,想得多是自寻烦恼。

 

同一个问题,看到光明的一面则喜,看到灰暗的一面则忧。

 

人生苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。

……多么简捷、精炼的文字呀,堪称是字字猪鸡。 


发布完鸡汤文,陈老板邀请相识的一位姑娘上楼。

 

——然后杀了她。

 

——并沉尸河底。


(02)

 

陈老板杀人的因由,是他的健身房经营困难。而受害人正准备买房,陈老板就想拿到被害人的钱,经营自家的产业。

 

他的思维很诡异。

 

他的行为极可怖。

 

杀人之后,陈老板照常上班健身,若无其事,真的是心无杂尘,不为外物所动。

 

直到警方将他抓捕。

 

捕了之后,他仍是不动心,在法庭上唇枪舌剑,斗智斗勇。

 

他承认自己有杀人。

 

——但对他作案时的心理和细节,有部分异议。

 

他并不承认自己是蓄意的,有预谋的杀人,而是……据他的说法:他原本想劝说被害人给他投资,但人家不乐意,双方从语言冲突上升到肢体冲突,他没有控制好自己的行为。

 

钱是人家的,人家愿意投资就投资,哪轮到他跟人家冲突?他为什么就不能控制好自己的行为呢?

 

——他推送的毒鸡汤,就是答案了!


(03)

 

陈老板推送的文章,乍听起来似乎头头是道。

 

烦恼由心生。

 

这难道不对吗?

 

你爱喝咸豆浆,他爱喝甜豆浆。你因此感觉对方不正常,与之大吵一场……这的确是烦恼心生,无事滋非。

 

可人世间,就是喝豆浆这么点儿事吗?

 

你买了间小蜗居,气闷时打开窗户,猛然间一股子臭气狂涌而入,熏得你半死不活。仔细看,原来楼下有座垃圾山,难怪这蜗居如此便宜。

 

你不是济公,不可能安卧垃圾堆中。而且这烦恼并非心生,就是外部世界的客观存在。要想摆脱这个烦恼,单靠心静是不成的,你得马上换房。

 

可如果有钱,你怎么会挑这地段买房?

 

你会发现,这种烦恼来自于穷,来自于我们无力选择优雅的环境,只能让自己置身于无尽烦恼之中。

 

再比如说,你家孩子明天高考,全家小心翼翼,给孩子一个安静的环境,可忽然间楼下音乐大作,数万名大妈载歌载舞开始广场舞。你会第一时间怒发冲冠。

 

这烦恼就不是心生,而是大妈生的。

(04)


人生在世,内心情绪紊乱带来的烦恼,大概占五分之一。

 

环境带来的烦恼,不少于五分之二。

 

还有五分之二,是遇到了不可理喻的人。

 

具体问题,具体分析,岂可用一句似是而非大而化之的毒鸡汤,就把人生无限可能锁死的?

 (05)


为什么世间会有毒鸡汤涅?

 

前段时间,电影芳华上映,于是专业人士开始分析:通过大数据挖掘,我们发现不同观众的相关卖品偏好。比如《芳华》的观众比《战狼2》消费了更多的热饮。这些都是以前我们不知道的,也无法预测的……

 

多精妙的大数据挖掘呀。

 

——可马上有人发现:还能再神经点吗?《战狼2》是去年7月底盛夏上映,《芳华》是去年12月冬日上映,冬天大家当然要喝热饮的辣!

 

你这大数据挖的……纯粹是闭眼瞎挖!

 

没有注意到环境的变化,而钻进了数据牛角尖。徜如果当时没被人发现纰漏,说不定发展下去,会形成影视饮料学这种不靠谱的怪学问。

 

——毒鸡汤就是这样来滴!

 

认知不足,以偏盖全。


(06)


鸡汤有两种,鸡汤和毒鸡汤。

 

第一,鸡汤从不把话说死,因为鸡汤讲的是人间道理。但所有道理,都有其适用性。比如说做人要温静,要微笑。可如果你走在街上,迎面遇到条疯狗,你得比疯狗逃得更快,才是真正的道理。 

——毒鸡汤不理会道理的适用性,一句话把人堵死。别人拥抱你微笑,人家拿刀捅你还也笑,疯狗奔你扑过来你还笑。如果你被坏人打了,被疯狗咬了,那是你心生烦恼……这就是毒鸡汤,完全的胡说八道。

 

第二,鸡汤不仅有适用性,还有相反性。如医对病患,不同情况吃不同的药,不同问题喝不同的汤。最有价值的鸡汤,是微笑对怒吼也对,笑时笑到你骨头酥软。怒时要让风云变色。

 

——可毒鸡汤只认死理,就敢言包治百病,生死人而肉白骨。

 

第三,鸡汤如药汤,乘热喝包好。放久放凉,就成了毒汤。所以鸡汤用的时间地点不对,就会变性。

 

——毒鸡汤一贯正确,死不认错。

 

第四,鸡汤就事论事,繁复无尽。毒鸡汤以偏盖全,错误归因。

 

第五,鸡汤侧重于逻辑,基立于人性。而毒鸡汤不认逻辑这个锤子,哐哧一言,就给天地万事万物下了结论。

 

鸡汤是智慧,是逆人性的。而毒鸡汤是营销,是顺应人性的。所以但凡你听到的鸡汤,九成九都是有毒的。而人生的实践,就是于那漫山遍野的毒草中,寻找出几株济世良药。

 

蓝鹅,什么样的人眼睛没长对,见到正经鸡就踩,却单喜欢毒鸡汤那一口涅?


(07)


知乎大V郝亮先桑,说过他二爷爷的故事。

 

二爷爷快90辣,心脏不好,靠药维持。

 

老人家离不了药,可忽然有天,老人家听了假专家的话,坚决不吃药了,而改吃假专家推荐的保健品。

 

家人说,劝,全不管用。

老人家啥都不信——就信假专家。

 

家人只好找了位高人,求了个偏方——弄来只小药瓶,瓶上皆外国文字,把老人家要吃的药装进去。再满脸神秘的告诉老人家:这是外国特效药哦,美国领导特供,寻常人根本搞不到滴……

 

老人家一听,立即满脸严肃的开吃。

 

于是问题解决。

 

——不信医家至理,只认小道消息。


(08)


没有买卖,就没有杀害。


没有需求,就不会有毒鸡汤。


认知粗陋的人有着对毒鸡汤无限的需求。这些人虽已成年,但认知始终停留在三岁婴孩时期,他们把一切问题归结为两个极端,而惘顾在这二者之间,还有无限其它可能。


他们不承认其它可能,也看不到。所以当他们遭遇问题时,就会在两个极端之间跳来蹦去,全无中间过度。是以这种毒鸡汤的天然受众,极易辨认。


第一,此类人对人性认知极端,简单两极化。他们评论一个人,要不就是大忠,要不就是大奸,却又说不出忠奸的理由。


第二,他们的情绪极不稳定,忽喜忽怒,喜怒无常。因为他们眼中的世界,只有美好和污秽两个选项。


第三,此类人语言贫乏,只能听懂好人坏人的儿童故事。如果看部演绎正常人性的电影,他们就很难理解。


第四,此类人只强调自己的愿望,惘顾事件。比如杀人者陈老板,他对伤害事件无感,却兴致勃勃的和检方争辩自己当时的心理。


第五,此类人多是表演型人格及边缘型人格,他们最喜欢无端制造麻烦,让自己深陷其中,然后再捧着毒鸡汤寻求帮助,目的不过是把帮助者拖下水。


总而言之,憎恶正常认知,却迷信毒鸡汤的人士,都是些极端不成熟的怪人。他们可能年纪老大,认知仍停滞在婴孩时期。他们一生所做的事儿,就是努力不让自己成长,因而陷入莫名的悲愤,感觉全世界都在与自己为敌。

(09) 


成熟者温和,总有意想不到的解决方案。

 

不成熟者暴戾,总有你想不到的愤怒理由。

 

说烦恼由心生,这句话即对,也不对。

 

说对,是因为这里的心,说的不是我们的心脏,也不是我们的认知或大脑,而是厘净了情绪而后的本质自我。但这个境界,只有圣人才能够达到,我们芸芸众生,始终是激变环境中的一个因子。

 

说这句话不对,就是我们不能拿圣人的境界,要求于身边的每个人。而是用来审视自我,认识自我。如果我们以贱人的标准要求自己,以圣人的标准要求别人,就会始终无法抑制心中的愤怒,就会一边口念毒鸡汤,一边举刀伤害别人。

 

毒鸡汤再毒,也只是文字游戏,不会害人。

 

害人的,是那些脑壳秀逗,认知粗陋而扭曲的极端人。这些人如果能够认知自我,就会慢慢成熟。但在他们成熟之前,我们需要做的是保护自己,别让自己沦为极端人士暴力的牺牲。是以古人倡导读书,就是因为书本与文字的熏陶,能够让我们感觉细腻,认知细腻,对事物的观察细腻。就是为了让自己的心,不至于陷入混沌晦涩,而伤害自己,和那些信任我们、爱我们的人。



雾 曰

无论在任何时代,无论在任何情况下,你想成为一个事业家,最好遵循五个步骤:

 

第一,明理。

 

第二,心里有主张,不为环境变化所动。

 

第三,实践你知道的道理。

 

第四,明理而实践,但不能钻牛角尖认死理。要认识到所有的道理,都非一成不变的,要应时而变,应势而变,应人而变。

 

第五,环境可变,情势可变,道理在变——但你心中对正义的坚持,对人心善良的渴望,却永不可变。任何时候都要注意自己的言辞,不可偏离世人认可的正道。

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